东谈主类闲雅发祥于那儿？咱们所熟知西方叙事是东谈主类闲雅开动于5500年前的苏好意思尔闲雅，自后发展成为古巴比伦闲雅；200年后传至北非，发展成为距今5300年的古埃及闲雅；1000年后传至南亚，发展成为距今4500年的古印度闲雅；2000年后传至东亚，发展成为距今3500年的中中闲雅。在此之前，西方原本是以古埃及为东谈主类闲雅发祥地的，自后忽然出现一股深奥的力量，硬生生“考据”出古巴比伦闲雅比古埃及闲雅还要早200多年，并一饱读作气将古巴比伦“考据”成了东谈主类闲雅的发祥地。不外从情理来推敲，似乎也不错重大，毕竟古巴比伦所在的眉月地区，是那些掌抓着全国公论霸权之东谈主的“欢喜之地”，是也曾出生亚当夏娃的“伊甸园”，当然亦然最有履历成为东谈主类闲雅发祥地的所在。至于埃及、印度和中国，这些第三全国的发展中国度，哪有什么履历呢？中国的历史教科书莫得奴隶西方叙事进行改动，大部分讲义仍然对峙从古埃及开动阐扬东谈主类闲雅史，但学术界却早已开动妥贴新的西方叙事神情了，大部分大家莳植开动将古巴比伦手脚东谈主类闲雅的发祥地，或者这亦然为了与海外接轨吧。西方合计古埃及在距今5300年傍边才投入闲雅期间，晚于相距不远的古巴比伦闲雅，也就意味着古埃及闲雅可动力自古巴比伦闲雅。中国历史册合计古埃及闲雅是东谈主类历史上最早的古闲雅，并从距今7500年傍边的法尤姆文化开动记叙古埃及闲雅史，其时的古埃及出现了陶器、青铜器和环壕聚落等闲雅元素。开启古巴比伦闲雅的是苏好意思尔东谈主。苏好意思尔东谈主长着东方东谈主的面孔、说着东方东谈主的说话，带着先进的翰墨和农耕本事，从远方的东方来到两河流域南部地区，创造了苏好意思尔闲雅。对于苏好意思尔东谈主到达两河流域的期间，有东谈主合计在距今7000年傍边，有东谈主合计在距今6000多年前；但非论是6000年如故7000年，齐晚于古埃及法尤姆文化开动的期间。苏好意思尔东谈主是忽然出现于眉月地带的，他们来自那儿？根据苏好意思尔东谈主我方的说法，他们来自东方。于是，有东谈主合计苏好意思尔东谈主来自伊朗高原，或者伊朗高原与两河地区的中间地带；有东谈主合计苏好意思尔东谈主来自南亚，也即是古印度闲雅的发祥地。但至少从现在的考古发现来看，非论是伊朗高原如故南亚地区开云体育，齐莫得出土比苏好意思尔闲雅更早的闲雅业绩。于是，又有东谈主合计苏好意思尔东谈主来自非洲，但非洲并不是位于两河流域东方，这昭着与苏好意思尔东谈主来自东方的记录不相符。何况，淌若苏好意思尔东谈主来自非洲，是不是与古巴比伦闲雅早于古埃及闲雅200年的不雅点有矛盾呢？苏好意思尔东谈主之是以能开启眉月地区的闲雅期间，与他们带来了翰墨、农业等先进的文化科技联系，也就意味着苏好意思尔东谈主的祖地应该有着特别高的闲雅进度，而六七千年前的伊朗高原、南亚地区和非洲地区澄莹齐不妥贴这少许。放眼统共全国，能妥贴这一条目的所在，也许唯有中国；因为从还是出土的河北磁山、河南贾湖、浙江上山、湖南彭头山、甘肃地面湾等邃古文化来看，距今八九千年前的中国不但早已投入农耕期间，而且还发明了彩陶、翰墨、酿酒，能制作漆弓、骨笛、舟车，掌抓了机械纺织、七级音阶和易经八卦，闲雅进度遥遥向上于同期期包括古埃及和古巴比伦在内的全国其他地区。从这少许上来说，非论是古埃及如故古巴比伦，齐不是东谈主类闲雅的真是发祥地，东谈主类闲雅更有可能发祥于八九千年前的中国。诚然，至少在现在，西方东谈主打死也不会承认这少许，他们不会信服苏好意思尔东谈主来自中国，更不会信服东谈主类闲雅发祥于中国。别说还莫得什么左证，即是以后有左证，他们也会以多样情理含糊这少许，因为他们不会覆没东谈主类闲雅发祥于“欢喜之地”的闲雅史叙事，更不会让中国成为西方闲雅的起源。东谈主类闲雅发祥于那儿，那儿是东谈主类闲雅的真是发祥地，您有我方的谜底吗？